NOTICIAS Y PEDIDOS DEL 28/4

Noticias:

- Santa Fe: cuatro muertos por un choque entre una ambulancia y un auto
Otras dos personas resultaron heridas tras un accidente entre ambos vehículos que circulaban por la ruta 11, cerca de la ciudad santafesina de Vera, en el norte de la provincia
El accidente, cuyas causas no se establecieron, se produjo alrededor de las 7:00 de la mañana del sábado en el kilómetro 700 de la ruta 11, a la altura del paraje laGuampita, una zona que presenta curva y contracurva, según informaron fuentes policiales y medios locales.
En esas circunstancias, chocaron en forma frontal una ambulancia perteneciente al hospital público de la localidad de La Gallareta contra un automóvil Ford Fiesta, en el que circulaban tres hombres y una anciana.
Como consecuencia del impacto se produjo en el acto la muerte de los ocupantes del Ford Fiesta identificados como Leonardo Romero, mayor de edad; Gonzalo Ludueña, de 24 años; Egidio Roberto Sena, de 40, y Petrona Lezcano, de 88, según la información difundida por el sitio Veranoticias.com.
Los tres hombres residían en la localidad bonaerense de Magdalena, cerca de La Plata, mientras que la mujer era oriunda de Sargento Cabral, en Chaco.
En tanto, recibió una fractura expuesta en ambas piernas el conductor de la ambulancia, Roberto Rocca, de 26 años; mientras que su acompañante, un enfermero llamado Marcelo Gómez, recibió traumatismos múltiples.
En el lugar del accidente trabajaron los Bomberos Zapadores de la Unidad Regional 19 de la Policía provincial, de la Comisaría primera de Vera y la cuarta de Margarita, entre otras unidades de la zona.
Si bien por el momento no se había establecido las causas del accidente, se especuló con una mala maniobra de uno de los conductores en una zona de la ruta en la que las numerosas curvas ameritan velocidad moderada y precaución extrema.

fuente: Infobae

- Maravilla Martínez ganó por puntos y retuvo el título mundial mediano de la CMB
Bajo la lluvia en Liniers, el argentino venció al británico Martin Murray por fallo unánime 115 a 112.

Sergio Gabriel Maravilla Martínez retuvo la corona de los medianos del Consejo Mundial de Boxeo (CMB) al triunfar contra el inglés Martin Murray, en una megacartelera que se realizó en el estadio de Vélez Sarsfield. Los tres jueces le otorgaron como ganada la pelea con 115 puntos contra 112 de británico.
La pelea en el José Amalfitani llegó a los 12 rounds, aunque Maravilla Martínez cayó dos veces en el octavo y noveno segmento.
El argentino ganó en su primera defensa de su segundo reinado en la categoría que engalanó el inolvidable Carlos Monzón, tras reconquistar la corona en septiembre pasado al ganarle por puntos al mexicano Julio César Chávez junior, en Las Vegas, con un inolvidable último round en el que estuvo a punto de ser noqueado.
Enfrente tuvo un adversario más joven y hambriento de gloria como Murray, su retador, que también es titular interino de los medianos pero para la Asociación Mundial de Boxeo (AMB).
Las autoridades del combate fueron el árbitro italiano Massimo Barrovecchio y los jurados Nicolás Hidalgo, de Venezuela; Rey Danseco, de Filipinas y Alejandro Rochín, de México. (Télam)

- Falleció Aida Bortnik

La autora del guión de La historia oficial, primera película argentina en ganar el Oscar, murió a los 75 años. Fue además responsable de Tango feroz y La tregua
Aída Bortnik, guionista del primer film argentino en conseguir un Oscar como mejor película extranjera, la recordada La historia oficial del cineasta Luis Puenzo, murió ayer sábado a los 75 años, según informó la Academia de las Artes y Ciencias Cinematográficas de la Argentina.
Bortnik había nacido en Buenos Aires el 7 de enero de 1938 y desde 1972 se desempeñaba como autora de libretos para televisión, cine y teatro.
Bortnik fue responsables, entre mucho otros, de los guiones de las películas La tregua (1974), Una mujer (1975), Crecer de golpe (1976), La isla (1979), Volver (1982), La historia oficial (1985) (también nominada como Mejor guión original),Pobre mariposa (1986), Tango feroz (1993), Caballos salvajes (1995), Cenizas del paraíso (1997) y La soledad era esto (2001).
También ejerció el periodismo, una faceta menos conocida en la carrera de Bortnik, trabajando en los diarios Primera Plana y La Opinión, entre 1967 y 1976, cuando debió exiliarse en España a raíz de la dictadura militar. También participó en las publicaciones Siete Días, Humor, Panorama y Semanario.
Fue la primera escritora latinoamericana miembro permanente de la Academy of Motion Picture Arts and Sciences (ingresó en 1986) y en la actualidad daba talleres de guión en su casa junto a otro ganador del Óscar, el director Juan José Campanella, quien se refirió al fallecimiento de Bortnik en su cuenta de Twitter.
"Hoy falleció Aída Bortnik. Guionista de La Historia Oficial entre muchas otras. Uno de mis grandes maestros de la vida", afirmó el director de El secreto de sus ojos.
fuente: Infobae

28 de Abril día de:

- Lag Baomer (Fiesta judia):

es una festividad atípica dentro de las que marca el calendario hebreo. A diferencia de las otras, no se menciona en la Biblia y sus orígenes no aparecen muy claros.
La palabra hebrea "ómer" significa "pequeño manojo de espigas". Es lo que cada Hijo de Israel debía ofrendar en el Templo de Jerusalem el primer día de "Pésaj" (Levítico XXIII, 10-11). Luego, a partir del segundo día de "Pésaj" (Levítico XXIII, 15-16), se contaban 7 semanas completas. Era el llamado "Cómputo del Ómer" ("Sefirat Haómer"). El día 50º se celebraba la fiesta de "Shavuot" ("Jag Hashavuot" = Fiesta de las Semanas), también llamada "Jag Habikurim" (Fiesta de las Primicias), cuando se entregaban en el Templo nuevas ofrendas de los primeros frutos ("bikurim").
"Lag Baómer" significa "el día 33º en el Cómputo del Ómer", ya que según el valor numérico de las letras hebreas, "L" = 30 y "G" =3; por lo tanto, "lag" = 33. La fecha que le corresponde es la del 18 del mes de Iiar.
Desde tiempos muy remotos, rigen para el judío observante, en el Período del "Omer", costumbres propias de los días de duelo, sin que exista para ello una explicación precisa.
Sin embargo, al llegar al día 33º del Cómputo, el duelo se interrumpe: nuevamente se realizan ceremonias de casamiento y sus fiestas respectivas; se encienden fogatas en todo el País de Israel, y en Meirón (Galilea, cerca de Safed), según viejas tradiciones, se lleva a cabo un festejo junto a la tumba de Rabi Shimón Bar Iojái
En distintos lugares de la Diáspora, se acostumbró por generaciones salir ese día con los alumnos al campo y a los bosques y pasarlo en contacto con la Naturaleza. En la ocasión, se llevaban arcos y flechas y se practicaban distintos juegos.
¿Cuándo adquirió "Lag Baómer" su carácter festivo y por qué causa?.
Una leyenda talmúdica refiere que el gran Rabí Akiva llegó a tener "doce mil pares de alumnos", y que todos murieron en un mismo lapso ... entre "Pesaj" y "Shavuot". Los Gaonitas (jefes de las Academias de Babilonia, siglos VI al XI), mencionan dicha fuente y afirman que, a partir de entonces, se determinó que no se celebraran casamientos durante ese período.
¿"En qué se diferenció, entonces, "Lag Baómer" de los demás días del Cómputo? Un grande de Israel lo explica así: "Afirma una tradición de los Gaonitas Z"L, que en el día de "Lag Baómer" cesó la mortandad, y que por eso también debían dejar de atormentarse".
Cabe inferir de sus palabras que en esa fecha sucedió algo fuera de lo común, razón por la cual se determinó que el día fuera festivo; y así se lo consideró desde tiempos muy remotos.
Dijo Rabí Shimón Bar Iojái:
"Tres dádivas le otorgó el Santo Bendito Sea al Pueblo de Israel, mas ninguna de las tres le llegó exenta de dolores. Ellas son: la Torá, la Tierra de Israel y el Mundo Venidero".
La Rebelión de Bar Cojva.
La opresión creciente, los pesados impuestos y la expulsión de los campesinos de sus tierras, empobrecieron al pueblo de Judea. Los edictos del emperador Adriano, que les prohibían cumplir con los preceptos de su religión, a fin de imponerles la cultura romana, sublevaron a los hijos del país. Muchos de ellos no se resignaron a ver a Jerusalem transformada en ciudad pagana, bajo su nuevo nombre de Elia Capitolina. Y la pretensión de Adriano de construir en el Monte del Templo un santuario dedicado a Júpiter, colmó todas las medidas. Entonces se fueron apalabrando para la rebelión.
La misma estalló en el 132 y duró 3 años, hasta el 135. Su jefe era Shimón Bar Coziba (así llamado por serCoziba su ciudad natal). Los Sabios de Israel apoyaron a los rebeldes, y entre ellos el más ilustre, Rabí Akiva. Se cuenta que fue él quien cambió el nombre de Bar Coziba por el de Bar Cojva (Hijo de la Estrella), inspirándose en el versículo 17 de Números XXIV: "Daraj Cojav MiIaakov" (= "De Iaakov ha salido una estrella"). Rabí Akiva creía que se aproximaba la hora de la Redención. En el Talmud se refiere que cuando veía a Bar Cojva, exclamaba: "¡Éste es el Rey, el Mesías!".
Los numerosos discípulos de Rabí Akiva se plegaron a la insurrección y tomaron parte activa en la lucha. De acuerdo con una tradición popular, los días posteriores a la festividad de "Pésaj" fueron muy duros para los combatientes. Muchos fueron hechos prisioneros o cayeron en los campos de batalla. A ellos alude el Talmudcuando habla de "12 mil pares de alumnos de Rabí Akiva que murieron en ese tiempo". Y tal vez por eso pasó a ser un período de duelo. Según la misma tradición, el día 33º en el Cómputo del "Ómer" se produjo un giro inesperado a favor de los rebeldes. Es posible que los hombres de Bar Cojva hayan logrado ese día reconquistar Jerusalem; y de ahí la explosión de alegría que acompaña a esa fecha.
Rabí Shimón Bar Iojái.
Rabí Shimón Bar Iojái, uno de los discípulos más brillantes de Rabí Akiva, se encontraba también entre los inspiradores de la rebelión. Debió huir de los romanos, que lo perseguían para quitarle la vida, y en torno de su figura se tejieron muchas leyendas. Nuevamente es en el Talmud donde las hallamos registradas. Se dice que él y su hijo vivieron 13 años ocultos en una caverna, hasta que pasó el peligro, y que Rabí Shimón Bar Iojáimurió un día de "Lag Baómer".
Siguiendo una antigua costumbre, se suele honrar la memoria de un grande de Israel yendo a rezar sobre su tumba en los aniversarios de su muerte. De ahí la tradición de reunirse en "Lag Baómer" junto a la tumba deRabí Shimón Bar Iojái, en Meirón. Para algunos Cabalistas, sería ese gran sabio el autor del famoso "Libro del Zóhar", que contiene los fundamentos de la Cábala o "Jojmat Hanistar" (El Saber Oculto).
Por eso, los adeptos a la Cábala y otros judíos devotos realizan en Meirón, en "Lag Baómer", la llamada "Hilulá" (Celebración). Encienden fogatas porque, según una leyenda, al morir Rabí Shimón Bar Iojái su casa se llenó de luz y de un fuego que duró todo ese día. A lo largo de la noche se entonan canciones y plegarias compuestas en honor del gran tanaíta.
En algunas comunidades sefaradíes, las costumbres de duelo propias de los días que transcurren entre "Pésaj" y "Shavuot", suelen hacerse menos severas después de "Lag Baómer".
Salidas al campo.
Arcos y flechas son característicos de "Lag Baómer" en el particular estilo de vida que se constituyó en la Diáspora del Este Europeo y que se reflejó en su literatura.
Ese día, los "melámdim" (maestros elementales) salían de excursión con sus alumnos. Los mismos niños armaban arcos con las ramas de los árboles, y dirigidos por el "Rebe" se ejercitaban en el lanzamiento de las flechas. Estos juegos, y los paseos por campos y bosques, iban acompañados de relatos sobre el heroísmo deBar Cojva y sus hombres.
Fogatas.
En Medinat Israel se festeja "Lag Baómer" con excursiones y competencias deportivas. Pero el carácter propio de la celebración nocturna está dado por miles de fogatas que jóvenes y adultos encienden en toda la extensión del país. Alrededor de las mismas, pasan largas horas cantando y bailando. Hay quienes suponen que esta tradición procede de la antigua costumbre de encender fuegos en lo alto de las montañas, para anunciar a los habitantes de aldeas y poblados el comienzo de un nuevo mes. Y tal vez por el mismo medio se daban a conocer también las victorias en la guerra.
Corte de pelo a los niños.
El día de "Lag Baómer", los Cabalistas discípulos del Arí llevan a Meirón a sus niños que han cumplido 3 años, para cortarles el pelo en ese lugar. Dicha costumbre se suma a otras que expresan la interrupción de los días de duelo dentro del cómputo del "Omer". El corte de pelo es acompañado de un ritual que incluye canciones, danzas y también tortas y vino.
Orígenes de la festividad.
Pese a los usos mencionados, los orígenes de "Lag Baómer" permanecen inciertos. Se supone que el halo de misterio que envuelve a la festividad responde a motivos históricos, ya que el hecho mismo de fijar un día que recordara a los héroes de la rebelión, constituía un desafío y un gesto de resistencia a los opresores, y podía traer consecuencias no deseadas.
También al pueblo mismo debía resultarle conflictiva la celebración de una victoria que terminó siendo efímera.
Las circunstancias habían cambiado. La insurrección reprimida con la mayor crueldad y las duras leyes que le siguieron, no consituían, por cierto, un motivo de alegría. De modo que los orígenes de la festividad quedaron semiocultos, y sólo veladas alusiones aparecen en ciertas leyendas talmúdicas. Ellas se refieren a una grave epidemia que afectó a miles de jóvenes y terminó con sus vidas. La epidemia se interrumpió en el día de "Lag Baómer", y desde entonces ese día se festeja con regocijo.

fuente: .delacole.com


- El “Día del Niño” en Colombia se celebra todos los años el último sábado de Abril. Es un día conmemorativo dedicado a los más pequeños, que representan el futuro de nuestra sociedad.

Esta conmemoración fue instituida por el gobierno colombiano en el año 2001, durante la presidencia de Andrés Pastrana y se denominó “día de la niñez y la recreación”. 
fuente: cuandopasa.com

- Día mundial de la Seguridad y Salud en el Trabajo: Hacer realidad el trabajo decente
fuente: osha.europa.eu

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