Una Fiesta judia cuyo significado ha perdurado a través de los siglos
Purim ha sido, desde siempre, una fiesta popular entrañable para todos los judíos. Aún aquéllos indiferentes a las festividades tradicionales, reciben la de Purim con beneplácito y le dedican ágapes, festejos y representaciones dramáticas.
Tal vez esto se daba al hecho de ser Purim una fiesta referida a la existencia misma del pueblo judío. Ella nos recuerda de que manera los judíos lograron evitar una catástrofe y mantenerse unidos en momentos de grave peligro. En esas circunstancias, el pueblo entero aunó esfuerzos, apartó la desgracia y se sobrepuso al enemigo que pretendía "lehashmid, laharog ul-abed" ("exterminar, quitar la vida y llevar a la perdición").
El carácter popular de la fiesta de Purim, más acentuado que el de todas las otras festividades, se debe a que no refleja el ayer, el pasado, sino que simboliza el presente y resulta siempre actual. Todas las otras festividades nos retrotraen al pasado, a tiempos irrepetibles. Lo que sucede con Purim es que, si bien aparentemente evoca viejos tiempos, de pronto nos da la sensación de estar viviéndolos hoy mismo.
Y algo más: cada festividad cuenta su historia, que es siempre antigua y que ocurrió una sola vez. Así, sólo una vez salieron los judíos del país que los esclavizaba hacia la libertad del desierto; una vez sola sucedió que un puñado de valientes, los Hasmoneos y sus partidarios, se levantaron contra la tiranía de un imperio gigantesco, sacudió el yugo que los doblegaba y fundó un reino judío independiente en la Tierra de Israel. En cambio Purim nos relata una vieja historia siempre actual, una historia que no cesa, Más de una vez pareció que los hechos de Purim habían llegado a pertenecer enteramente al pasado, que no volverían a ocurrir; y de pronto se desataba una violenta tempestad, y esos hechos se repetían ante nuestros ojos atónitos.
el rumbo requerido.
Si la historia judía se hubiera encauzado por otros rumbos, si se les hubiera permitido a los judíos como pueblo llevar una vida tranquila, sin atacarlos constantemente, tal vez, con el tiempo, la fiesta de Purim habría perdido popularidad. Pero sucedió que, dondequiera habitaran los judíos, casi siempre surgían nuevosHamanes, como aquel ministro persa que nos pinta el Libro de Ester, y ya fueran esos Hamanes pequeños, grandes o sumamente poderosos, todos ellos buscaban, por todos los medios, oprimir a nuestro pueblo y aún llevarlo a la perdición. Eso fue lo que contribuyó a afianzar la festividad de Purim en el sentimiento popular. En tiempos oscuros y catastróficos para los judíos, les proveyó de coraje y esperanza en la rendición. Venía a anunciarles la derrota y el naufragio del malévolo enemigo y el arribo de días más venturosos.
De modo que la historia de Purim fue para los judíos siempre, y sigue siéndolo hasta hoy, un símbolo del arduo destino judío y de la fe inconmovible en la posibilidad de superarlo. Purim nos habla de un pueblo judío indestructible, a despecho de las circunstancias catastróficas que le toque afrontar.
la alegría del festejo.
Purim también apela a todos por el modo como se festeja desde tiempos remotos hasta nuestros días. Es, entre los judíos, la única festividad que no requiere un estricto marco religioso. A lo largo del año, el judío se hallaba dedicado, casi siempre, a pensamientos austeros y profundos, de modo que el aspecto lúdico, o sea de juego, el aspecto amable de la vida, quedaba relegado, buscando expresarse. El judío hallaba esa expresión en los festejos de Purim, cuando la diversión era algo lícito y recomendable, y hasta podía deleitarse con alguna copita, "ad-lo-iadá", "hasta no saber", esto es, no saber discernir "bein arur Hamán uvaruj Mordejái", entre la maldición a Hamán (el malvado) y la bendición a Mordejái (el justo). Por eso se denomina "Adloiada" ("Hasta no saber") el desfile público que los niños, con sus máscaras y sus disfraces, realizan el día de Purim en las calles de Israel.
Según un dicho popular ídish, "Púrim iz kain ióntev nit" (Púrim no es una festividad). Se refiere a "festividad" en el sentido espiritual del término. Significa que Purim no es un día sagrado, sino un día de esparcimiento; que no se celebra con oraciones devotas ni calladas intenciones, sino más bien con cierto grado de estrépito y algarabía. Se hacen sonar las matracas, se bebe una copa, se canta, y las comparsas de enmascarados recorren las calles. Algunos judíos orientales conservan la costumbre de festejar Purim con un tumultuoso desfile alrededor de una figura que representa a "Hamán Harashá" (Hamán el Malvado). Por la mañana, luego de la lectura del Libro de Ester (llamado "Meguilá" por hallarse escrito en un rollo), los niños clavan una estaca en medio del patio y cuelgan de ella un muñeco relleno de paja y trapos. Luego rodean al muñeco, baten palmas y gritan: "¡Hamán Harashá!" (¡Hamán el Malvado!). También durante la lectura del texto bíblico "Meguilat Ester", el rollo que contiene el bíblico Libro de Ester, los niños, junto con el resto del público, baten palmas, dan golpes con los pies y hacen sonar sus matracas cada vez que se menciona el nombre deHamán.
El "Libro de eSter".
"Meguilat Ester" no es un idilio apacible, a la manera del Libro de Rut, por ejemplo. Se trata de un drama ágil y animado en forma de novela. Todo lo que narra se mueve a un ritmo acelerado, a una curiosa velocidad, propios de un espectáculo. Las escenas se suceden trayendo cambios inesperados. Así, la reina Vashti, esposa del rey Asuero (Ajashvérosh), ofrece un gran banquete en el palacio, y a renglón seguido la vemos enjuiciada. Ester es una huérfana humilde, y cuando queremos acordarnos, ciñe la corona real. Hamán, el Gran Visir, deberá conducir a Mordejái, montado en su caballo, por las calles de la ciudad. Los judíos del reino, que en todas las provincias ayunan y se lamentan amargamente, pasan a festejar en medio del mayor regocijo. Y todo esto no transcurre calladamente, sino con gran alharaca: Hamán conduce a Mordejái como en un desfile; los heraldos corren alborotados llevando el decreto real; en medio de una tumultuosa alegría en todoShushán, capital de Persia, sale Mordejái del palacio envuelto en manto de púrpura y luciendo corona de oro; y así desde el comienzo al fin de la "Meguilá", se pasa raudamente de un climax a otro.
Así como la "Meguilá" es un relato dramático, también la celebración de Purim conforma un drama en varios actos, con su prólogo y su epílogo. Desde el sábado que precede a la festividad, se percibe una atmósfera de vísperas. Se trata del sábado en que corresponde leer en las sinagogas la "Parashá" (episodio, fragmento de la Torá) que se titula "Zejor": "¡Recuerda!". El tema es recordar a Amalek, un pueblo que en el desierto hostigó a los israelitas y fue vencido por éstos al mando de Moisés. El fragmento contiene la frase: "Ki majó emjé et zéjer Amalek mitájat hashamáim" ("Pues habré de borrar, ciertamente, la memoria de Amalek debajo del cielo"). Amalek representa a todos los enemigos del pueblo judío a través de los tiempos. Por eso, en la ocasión mencionada, hay judíos observantes que dan golpes de puño en las mesas y las paredes cuando se lee dicha frase.
Un segundo prólogo de Purim se da en la fecha de "Taanit Ester", "Ester Tones", "El Ayuno de Ester".
la tradición.
En cuanto al primer acto del drama mismo, éste sólo comienza en la tarde de "Taanit Ester", luego de "maariv" (la oración de la tarde), con la lectura de la "Meguilá". No obstante, antes de "maariv" se cumple una interesante ceremonia: el pago simbólico del "majatzit hashékel", la mitad de un "shékel" (siclo, con "s"), nombre de una moneda antigua. Se trata del tributo que todo judío mayor de 20 años debía afrendar al "Bet Hamikdash" (el Templo de Jerusalem). El año nuevo en el Templo comenzaba en el mes de Nisán. Pero 4 semanas antes tenía lugar el pago de "majatzit hashékel". "Be-ejad ba-Adar mashmiín al hashekalim" ("El 1º del mes de Adar se hace el anuncio de los ‘shekalim’ " –dice el Talmud). Han transcurrido más de 1900 años desde la destrucción del Templo, pero en el pensamiento, en la fe, en la esperanza de los judíos, el "Bet Hamikdash" no ha desaparecido. En vísperas de Purim, todo judío hace su aporte simbólico al Templo de Jerusalem.
Los actos más importantes, las principales ceremonias de Purim, son la lectura de la "Meguilá", el envío deobsequios, especialmente comestibles, llamado "mishlóaj manot", y la "seudá" (banquete), nombre dado a la cena festiva de Purim. No se trata aquí de ceremonias religiosas. No se ha creado una atmósfera religiosa alrededor de Purim. La celebración exhibe, en cambio, coloridas costumbres populares y un rico folklore: infinidad de dichos, anécdotas, cuentos cómicos, discursos y bromas, payasadas, ridiculizaciones yparodias de todo tipo. Es el momento de reír de todo y de todos.
Purim no queda reducido a un solo día. Abarca varias jornadas ("ieméi ha Purim", "los días de Purim"), todo un lapso de diversión. Están el pre-Purim y la víspera de Purim y el Purim propiamente dicho. A los que debemos agregar un epílogo: "Shushan Purim". Eran los niños quienes disfrutaban especialmente de este último día, ya que no iban al "jéder" (la escuela de primeras letras) y además paladeaban sabrosos manjares.
Más aún que en épocas pasadas, tiene Purim para nosotros hoy, después de la "Shoá" (el Holocausto), con el exterminio masivo de judíos en el continente europeo, y asimismo, luego de la instauración del Estado de Israel, un significado actual. Con su historia dramática de los tiempos antiguos, esa festividad nos transmite un mensaje: que los judíos no deben desesperar en tiempos de catástrofe, cuando la amenaza de aniquilamiento pende sobre sus cabezas; que, como reza el Libro de Ester, "révaj vehatzalá iaamod laiehudim": "vendrá alivio y salvación para los judíos"; que los Hamanes terminarán en la horca y los judíos tendrán "orá vesimjá vesasón vikar" ("luz y alegría, regocijo y honores"), como lo expresa el mismo libro.
Tal vez esto se daba al hecho de ser Purim una fiesta referida a la existencia misma del pueblo judío. Ella nos recuerda de que manera los judíos lograron evitar una catástrofe y mantenerse unidos en momentos de grave peligro. En esas circunstancias, el pueblo entero aunó esfuerzos, apartó la desgracia y se sobrepuso al enemigo que pretendía "lehashmid, laharog ul-abed" ("exterminar, quitar la vida y llevar a la perdición").
El carácter popular de la fiesta de Purim, más acentuado que el de todas las otras festividades, se debe a que no refleja el ayer, el pasado, sino que simboliza el presente y resulta siempre actual. Todas las otras festividades nos retrotraen al pasado, a tiempos irrepetibles. Lo que sucede con Purim es que, si bien aparentemente evoca viejos tiempos, de pronto nos da la sensación de estar viviéndolos hoy mismo.
Y algo más: cada festividad cuenta su historia, que es siempre antigua y que ocurrió una sola vez. Así, sólo una vez salieron los judíos del país que los esclavizaba hacia la libertad del desierto; una vez sola sucedió que un puñado de valientes, los Hasmoneos y sus partidarios, se levantaron contra la tiranía de un imperio gigantesco, sacudió el yugo que los doblegaba y fundó un reino judío independiente en la Tierra de Israel. En cambio Purim nos relata una vieja historia siempre actual, una historia que no cesa, Más de una vez pareció que los hechos de Purim habían llegado a pertenecer enteramente al pasado, que no volverían a ocurrir; y de pronto se desataba una violenta tempestad, y esos hechos se repetían ante nuestros ojos atónitos.
el rumbo requerido.
Si la historia judía se hubiera encauzado por otros rumbos, si se les hubiera permitido a los judíos como pueblo llevar una vida tranquila, sin atacarlos constantemente, tal vez, con el tiempo, la fiesta de Purim habría perdido popularidad. Pero sucedió que, dondequiera habitaran los judíos, casi siempre surgían nuevosHamanes, como aquel ministro persa que nos pinta el Libro de Ester, y ya fueran esos Hamanes pequeños, grandes o sumamente poderosos, todos ellos buscaban, por todos los medios, oprimir a nuestro pueblo y aún llevarlo a la perdición. Eso fue lo que contribuyó a afianzar la festividad de Purim en el sentimiento popular. En tiempos oscuros y catastróficos para los judíos, les proveyó de coraje y esperanza en la rendición. Venía a anunciarles la derrota y el naufragio del malévolo enemigo y el arribo de días más venturosos.
De modo que la historia de Purim fue para los judíos siempre, y sigue siéndolo hasta hoy, un símbolo del arduo destino judío y de la fe inconmovible en la posibilidad de superarlo. Purim nos habla de un pueblo judío indestructible, a despecho de las circunstancias catastróficas que le toque afrontar.
la alegría del festejo.
Purim también apela a todos por el modo como se festeja desde tiempos remotos hasta nuestros días. Es, entre los judíos, la única festividad que no requiere un estricto marco religioso. A lo largo del año, el judío se hallaba dedicado, casi siempre, a pensamientos austeros y profundos, de modo que el aspecto lúdico, o sea de juego, el aspecto amable de la vida, quedaba relegado, buscando expresarse. El judío hallaba esa expresión en los festejos de Purim, cuando la diversión era algo lícito y recomendable, y hasta podía deleitarse con alguna copita, "ad-lo-iadá", "hasta no saber", esto es, no saber discernir "bein arur Hamán uvaruj Mordejái", entre la maldición a Hamán (el malvado) y la bendición a Mordejái (el justo). Por eso se denomina "Adloiada" ("Hasta no saber") el desfile público que los niños, con sus máscaras y sus disfraces, realizan el día de Purim en las calles de Israel.
Según un dicho popular ídish, "Púrim iz kain ióntev nit" (Púrim no es una festividad). Se refiere a "festividad" en el sentido espiritual del término. Significa que Purim no es un día sagrado, sino un día de esparcimiento; que no se celebra con oraciones devotas ni calladas intenciones, sino más bien con cierto grado de estrépito y algarabía. Se hacen sonar las matracas, se bebe una copa, se canta, y las comparsas de enmascarados recorren las calles. Algunos judíos orientales conservan la costumbre de festejar Purim con un tumultuoso desfile alrededor de una figura que representa a "Hamán Harashá" (Hamán el Malvado). Por la mañana, luego de la lectura del Libro de Ester (llamado "Meguilá" por hallarse escrito en un rollo), los niños clavan una estaca en medio del patio y cuelgan de ella un muñeco relleno de paja y trapos. Luego rodean al muñeco, baten palmas y gritan: "¡Hamán Harashá!" (¡Hamán el Malvado!). También durante la lectura del texto bíblico "Meguilat Ester", el rollo que contiene el bíblico Libro de Ester, los niños, junto con el resto del público, baten palmas, dan golpes con los pies y hacen sonar sus matracas cada vez que se menciona el nombre deHamán.
El "Libro de eSter".
"Meguilat Ester" no es un idilio apacible, a la manera del Libro de Rut, por ejemplo. Se trata de un drama ágil y animado en forma de novela. Todo lo que narra se mueve a un ritmo acelerado, a una curiosa velocidad, propios de un espectáculo. Las escenas se suceden trayendo cambios inesperados. Así, la reina Vashti, esposa del rey Asuero (Ajashvérosh), ofrece un gran banquete en el palacio, y a renglón seguido la vemos enjuiciada. Ester es una huérfana humilde, y cuando queremos acordarnos, ciñe la corona real. Hamán, el Gran Visir, deberá conducir a Mordejái, montado en su caballo, por las calles de la ciudad. Los judíos del reino, que en todas las provincias ayunan y se lamentan amargamente, pasan a festejar en medio del mayor regocijo. Y todo esto no transcurre calladamente, sino con gran alharaca: Hamán conduce a Mordejái como en un desfile; los heraldos corren alborotados llevando el decreto real; en medio de una tumultuosa alegría en todoShushán, capital de Persia, sale Mordejái del palacio envuelto en manto de púrpura y luciendo corona de oro; y así desde el comienzo al fin de la "Meguilá", se pasa raudamente de un climax a otro.
Así como la "Meguilá" es un relato dramático, también la celebración de Purim conforma un drama en varios actos, con su prólogo y su epílogo. Desde el sábado que precede a la festividad, se percibe una atmósfera de vísperas. Se trata del sábado en que corresponde leer en las sinagogas la "Parashá" (episodio, fragmento de la Torá) que se titula "Zejor": "¡Recuerda!". El tema es recordar a Amalek, un pueblo que en el desierto hostigó a los israelitas y fue vencido por éstos al mando de Moisés. El fragmento contiene la frase: "Ki majó emjé et zéjer Amalek mitájat hashamáim" ("Pues habré de borrar, ciertamente, la memoria de Amalek debajo del cielo"). Amalek representa a todos los enemigos del pueblo judío a través de los tiempos. Por eso, en la ocasión mencionada, hay judíos observantes que dan golpes de puño en las mesas y las paredes cuando se lee dicha frase.
Un segundo prólogo de Purim se da en la fecha de "Taanit Ester", "Ester Tones", "El Ayuno de Ester".
la tradición.
En cuanto al primer acto del drama mismo, éste sólo comienza en la tarde de "Taanit Ester", luego de "maariv" (la oración de la tarde), con la lectura de la "Meguilá". No obstante, antes de "maariv" se cumple una interesante ceremonia: el pago simbólico del "majatzit hashékel", la mitad de un "shékel" (siclo, con "s"), nombre de una moneda antigua. Se trata del tributo que todo judío mayor de 20 años debía afrendar al "Bet Hamikdash" (el Templo de Jerusalem). El año nuevo en el Templo comenzaba en el mes de Nisán. Pero 4 semanas antes tenía lugar el pago de "majatzit hashékel". "Be-ejad ba-Adar mashmiín al hashekalim" ("El 1º del mes de Adar se hace el anuncio de los ‘shekalim’ " –dice el Talmud). Han transcurrido más de 1900 años desde la destrucción del Templo, pero en el pensamiento, en la fe, en la esperanza de los judíos, el "Bet Hamikdash" no ha desaparecido. En vísperas de Purim, todo judío hace su aporte simbólico al Templo de Jerusalem.
Los actos más importantes, las principales ceremonias de Purim, son la lectura de la "Meguilá", el envío deobsequios, especialmente comestibles, llamado "mishlóaj manot", y la "seudá" (banquete), nombre dado a la cena festiva de Purim. No se trata aquí de ceremonias religiosas. No se ha creado una atmósfera religiosa alrededor de Purim. La celebración exhibe, en cambio, coloridas costumbres populares y un rico folklore: infinidad de dichos, anécdotas, cuentos cómicos, discursos y bromas, payasadas, ridiculizaciones yparodias de todo tipo. Es el momento de reír de todo y de todos.
Purim no queda reducido a un solo día. Abarca varias jornadas ("ieméi ha Purim", "los días de Purim"), todo un lapso de diversión. Están el pre-Purim y la víspera de Purim y el Purim propiamente dicho. A los que debemos agregar un epílogo: "Shushan Purim". Eran los niños quienes disfrutaban especialmente de este último día, ya que no iban al "jéder" (la escuela de primeras letras) y además paladeaban sabrosos manjares.
Más aún que en épocas pasadas, tiene Purim para nosotros hoy, después de la "Shoá" (el Holocausto), con el exterminio masivo de judíos en el continente europeo, y asimismo, luego de la instauración del Estado de Israel, un significado actual. Con su historia dramática de los tiempos antiguos, esa festividad nos transmite un mensaje: que los judíos no deben desesperar en tiempos de catástrofe, cuando la amenaza de aniquilamiento pende sobre sus cabezas; que, como reza el Libro de Ester, "révaj vehatzalá iaamod laiehudim": "vendrá alivio y salvación para los judíos"; que los Hamanes terminarán en la horca y los judíos tendrán "orá vesimjá vesasón vikar" ("luz y alegría, regocijo y honores"), como lo expresa el mismo libro.
fuente: delacole.com/
Recetas especiales de Purim:
- Tapas
El tradicional bocadillo español. Me recuerda a la meze excepto por la marcada diferencia que impone el feroz sabor del ajo, al cual no todos estamos acostumbrados...por lo mismo, acomodé las recetas a paladares sensibles, tratando de respetar los ingredientes y sabores mediterráneos, tan típicos de esas tierras.
- Pimentones asados
Tomar varios pimentones rojos grandes y bonitos, ponerlos en una asadera, rociarlos con abundante aceite de oliva, una hoja de laurel y un diente de ajo entero que se pondrá en en el aceite para que lo impregne con su sabor.
Poner en el fuego durante unos 20 minutos. Retirar esperar a que se enfríen y con cuidado retirarles la piel. Aliñar con sal de mar y pimienta. Se sirven enteros fríos o tibios, en fuentecitas de greda, bañados en el mismo aceite en el que se cocinaron, acompañados de abundante pan.
- Champiñones al ajillo
En una sartén, derretir ½ taza de mantequilla, agregar 3 dientes de ajo molidos y cocinar a fuego muy suave hasta que el ajo este bien cocido pero no se dore porque entonces se pone amargo. Agregar 4 tazas de champiñones cortados en cuartos y saltear hasta que estén listos. Escurrir un poco del líquido que botan los champiñones, aliñar con sal de mar y pimienta y bañar con abundante aceite de oliva antes de llevar a la mesa. Acompañar con pan cortado en trozos
- Cebollas acarameladas
Cortar las cebollas en juliana muy delgadita y poner a cocer en abundante aceite de oliva a fuego muy suave. La idea es que hiervan en el aceite y no se frían.
Dejar en el fuego por unos 20 minutos, hasta que se pongan transparentes. Agregar sal a gusto y 1 o 2 cucharadas de azúcar. Servir caliente en cazuelitas de barro.
- Paté de berenjenas
Necesitamos
1 berenjena bien grande, pelada y desaguada
100 gramos de champiñones cortados muy finitos
1 cebolla cortada en cuadritos muy chicos
1 diente de ajo
pan rallado
Aceite de oliva
Sal
Pimienta
En una sartén ponemos a hervir las cebollas y el ajo en aceite de oliva hasta que estén bien cocidas pero no doradas. Retiramos del fuego, salteamos la berenjena cortada en trocitos muy chicos y apenas ablande, le agregamos los champiñones. Dejamos que se cocine todo muy bien, casi hasta que se deshaga.
Retiramos del fuego y mezclamos con la cebolla y el ajo. Pasamos todo por la procesadora de alimentos hasta obtener una pasta de la consistencia deseada. Si está muy líquida, agregamos pan rallado hasta que espese lo suficiente. Servimos bien frío acompañado de lascas de limón y crackers.
Estas son solo algunas sugerencias. Los invito a probar y experimentar con otros ingredientes.
Recetas especiales de Purim:
- Tapas
El tradicional bocadillo español. Me recuerda a la meze excepto por la marcada diferencia que impone el feroz sabor del ajo, al cual no todos estamos acostumbrados...por lo mismo, acomodé las recetas a paladares sensibles, tratando de respetar los ingredientes y sabores mediterráneos, tan típicos de esas tierras.
- Pimentones asados
Tomar varios pimentones rojos grandes y bonitos, ponerlos en una asadera, rociarlos con abundante aceite de oliva, una hoja de laurel y un diente de ajo entero que se pondrá en en el aceite para que lo impregne con su sabor.
Poner en el fuego durante unos 20 minutos. Retirar esperar a que se enfríen y con cuidado retirarles la piel. Aliñar con sal de mar y pimienta. Se sirven enteros fríos o tibios, en fuentecitas de greda, bañados en el mismo aceite en el que se cocinaron, acompañados de abundante pan.
- Champiñones al ajillo
En una sartén, derretir ½ taza de mantequilla, agregar 3 dientes de ajo molidos y cocinar a fuego muy suave hasta que el ajo este bien cocido pero no se dore porque entonces se pone amargo. Agregar 4 tazas de champiñones cortados en cuartos y saltear hasta que estén listos. Escurrir un poco del líquido que botan los champiñones, aliñar con sal de mar y pimienta y bañar con abundante aceite de oliva antes de llevar a la mesa. Acompañar con pan cortado en trozos
- Cebollas acarameladas
Cortar las cebollas en juliana muy delgadita y poner a cocer en abundante aceite de oliva a fuego muy suave. La idea es que hiervan en el aceite y no se frían.
Dejar en el fuego por unos 20 minutos, hasta que se pongan transparentes. Agregar sal a gusto y 1 o 2 cucharadas de azúcar. Servir caliente en cazuelitas de barro.
- Paté de berenjenas
Necesitamos
1 berenjena bien grande, pelada y desaguada
100 gramos de champiñones cortados muy finitos
1 cebolla cortada en cuadritos muy chicos
1 diente de ajo
pan rallado
Aceite de oliva
Sal
Pimienta
En una sartén ponemos a hervir las cebollas y el ajo en aceite de oliva hasta que estén bien cocidas pero no doradas. Retiramos del fuego, salteamos la berenjena cortada en trocitos muy chicos y apenas ablande, le agregamos los champiñones. Dejamos que se cocine todo muy bien, casi hasta que se deshaga.
Retiramos del fuego y mezclamos con la cebolla y el ajo. Pasamos todo por la procesadora de alimentos hasta obtener una pasta de la consistencia deseada. Si está muy líquida, agregamos pan rallado hasta que espese lo suficiente. Servimos bien frío acompañado de lascas de limón y crackers.
Estas son solo algunas sugerencias. Los invito a probar y experimentar con otros ingredientes.
fuente: judaismovirtual.com
- receta de Oznei Haman para Purim
- receta de Oznei Haman para Purim
MASA:
500gr. de harina.
250gr. de margarina.
5 yemas.
150gr. de azúcar impalpable.
Vainilla, agua fría.
RELLENO 1:
250gr. de ciruelas tipo presidente.
150gr. de nueces.
1 cucharadita de canela.
50gr. de margarina.
RELLENO 2:
300gr. de dulce de membrillo.
1 cucharadita de vainilla.
1 cucharadita de canela molida.
Formar una arenilla con la harina, el azúcar impalpable y la margarina fría cortada en cubitos. Agregar las yemas y la vainilla. Unir todo con las yemas de los dedos hasta lograr una masa lisa y pareja, tratando de no trabajar mucho la masa. Cubrir con un film y dejar enfriar una hora en la heladera.
Una vez que esté bien fría la masa, estirar sobre una mesada enharinada, cortar discos medianos, rellenar y cerrar en forma de triángulo. Poner sobre asadera aceitada y llevar a horno moderado hasta dorar. Servir espolvoreadas de azúcar impalpable.
Para el relleno, triturar bien las ciruelas, agregar las nueces picadas, la canela y la margarina, amalgamar bien y rellenar.
500gr. de harina.
250gr. de margarina.
5 yemas.
150gr. de azúcar impalpable.
Vainilla, agua fría.
RELLENO 1:
250gr. de ciruelas tipo presidente.
150gr. de nueces.
1 cucharadita de canela.
50gr. de margarina.
RELLENO 2:
300gr. de dulce de membrillo.
1 cucharadita de vainilla.
1 cucharadita de canela molida.
Formar una arenilla con la harina, el azúcar impalpable y la margarina fría cortada en cubitos. Agregar las yemas y la vainilla. Unir todo con las yemas de los dedos hasta lograr una masa lisa y pareja, tratando de no trabajar mucho la masa. Cubrir con un film y dejar enfriar una hora en la heladera.
Una vez que esté bien fría la masa, estirar sobre una mesada enharinada, cortar discos medianos, rellenar y cerrar en forma de triángulo. Poner sobre asadera aceitada y llevar a horno moderado hasta dorar. Servir espolvoreadas de azúcar impalpable.
Para el relleno, triturar bien las ciruelas, agregar las nueces picadas, la canela y la margarina, amalgamar bien y rellenar.
fuente: enlacejudio.com
Noticias:
- URGENTE NOTICIA DE ÚLTIMO MOMENTOEVENTO SUSPENDIDO
Queremos decirles a tod@s que por motivos ajenos a l@s organizadores del Festival a realizarse el día 28/2, en el Anfiteatro “Eva Perón”, del Parque Centenario, debemos suspender el mismo.
La suspensión se debe a que, por razones de seguridad, el Ministerio de Seguridad del GCBA, decidió cancelar hasta nuevo aviso, todos los eventos a realizarse en el Anfiteatro, el cual permanece cerrado al público en estos momentos.
Quienes estamos en la organización del Festival, estamos tratando por todos los medios posibles, de conseguir otro espacio para poder realizarlo y en cuanto tengamos novedades al respecto, se los vamos a comunicar por este y otros medios.
Nos apena enormemente el tener que darles una noticia así, pero también queremos agradecer a tod@s l@s que se sumaron a nuestra propuesta y apoyaron desde el primer momento este evento solidario; a quienes iban a actuar y a quienes iban a asistir al mismo, a TOD@S MUCHAS GRACIAS!!!
Patricia Avena-administradora de GADAPER
- La comunidad judía se manifestará el próximo miércoles frente al Congreso
Será en rechazo al memorándum de entendimiento que el gobierno argentino firmó con Irán en torno al atentado contra la AMIA, que ya fue aprobado por el Senado y que este miércoles se debatirá en Diputados
Para ese día está previsto que la Cámara baja considere el acuerdo firmado por la Casa Rosada con Teherán el 27 de enero último en Etiopía, texto que recibió el jueves pasado media sanción en el Senado.
En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, el secretario general de la DAIA, Jorge Knoblovits, confirmó la asistencia a la movilización de representantes de distintas entidades adheridas al órgano político comunitario.
"La propuesta surgió de los familiares de las víctimas del atentado a la AMIA, y la DAIA va a acompañar a los familiares en su marcha y vigilia frente al Congreso", remarcó Knoblovits.
El dirigente puntualizó que "va a ser un acto sin oradores y sin pancartas y donde se va a hacer mención a las 85 víctimas" del ataque de 1994 contra la mutual de la calle Pasteur al 600.
fuente: Infobae
- ¿Por qué el que mata al volante no va preso?
Hasta ahora, las víctimas fatales en accidentes de tránsito parecen no encontrar justicia, por la misma letra de la ley o por la manera en que algunos jueces la interpretan. Lo cierto es que en Argentina esas muertes se multiplican pero nadie paga por ellas. ¿A qué se debe?
El último domingo a la madrugada, Reinaldo Rodas perdió la vida luego de ser atropellado por un conductor en estado de ebriedad que lo arrolló en el kilómetro 52 de la Panamericana. Pablo García Aliverti, acusado de homicidio doloso, estuvo demorado algunas horas y luego recuperó la libertad.
El 29 de enero pasado, un taxista que sufrió un shock hipoglucémico habría conducido en estado de inconciencia a contramano por avenida Santa Fe, donde atropelló a varias personas, entre ellas a Leonela Noble (22), quien falleció en el acto.
Las familias de las víctimas parecen no encontrar reparo en la Justicia que –con ojos vendados o no– no termina de dictar sentencia firme sobre ninguno de los imputados ni aparentes culpables de ésta y de otras tantas muertes que a diario tienen lugar en el país.
¿Se trata de un vacío legal? ¿Por qué si una persona le arrebata la vida a otra no cumple condena? Infobae intentó aclarar algunas dudas con el abogado penalista Claudio Mazaira, representante legal de la Asociación Madres del Dolor.
-¿Por qué el delito culposo no prevé el arresto?
En principio, un delito culposo significa que el imputado no tuvo intención de cometerlo, y sucedió o lo hizo por imprudencia o negligencia, con lo cual, la pena de por sí es más baja que en los delitos hechos ex profeso, es decir, a sabiendas o queriendo el resultado.
En el caso del delito de homicidio culposo está previsto por el art. 84 del Código Penal, y en su forma agravada, por el uso de un automotor o por pluralidad de víctimas; tiene agravada su pena mínima a dos años de prisión, manteniendo como máximo la pena de cinco años de prisión, en ambos casos (simple o agravado por el uso de automotor).
Como consecuencia de ello, resulta imposible ordenar la detención, ya que el Código Procesal establece ciertas pautas mínimas en cuanto a pena, para que proceda la detención, y el rango que tiene este delito no entra dentro de ellas.
Además, es un delito que, por su máximo de pena previsto, no supera el monto que se requiere para poder denegar la excarcelación, con lo cual pasa a ser excarcelable, es decir que puede obtener la libertad.
Lo que sucede generalmente, y tal como ha sido en este caso, es que se lo demora para la extracción sanguínea, para certificar su domicilio, y luego se lo libera pero sin que se lo haya detenido, tan sólo demorado.
Algunas veces, cuando la situación enardece a la sociedad, se lo deja "detenido" unos pocos días, hasta que la noticia se desvanece y luego se libera al imputado.
-¿Cuál es la diferencia con el delito doloso?
La diferencia sustancial es que, justamente, en el delito doloso el imputado quiere o desea la producción del resultado.
En referencia a un homicidio, podemos compararlo, cuando la víctima es agredida en forma directa por el victimario con un arma u otro objeto con el fin claro y determinado de ocasionarle la muerte.
-Entre las carátulas delictuales, el homicidio considera el dolo eventual como un tipo. ¿Cuál es la diferencia en cuanto a comisión, responsabilidad y pena?
En nuestro país, sólo tenemos en el Código Penal el homicidio doloso y el homicidio culposo. En realidad, en la doctrina y alguna jurisprudencia se tratan otros grados o etapas de responsabilidad.
Siempre intento graficarlo como una escalera, donde el peldaño inferior es el homicidio culposo, y el superior el homicidio doloso. En el medio existen infinidad de peldaños que tratan los doctrinarios, como ser: culpa grave, culpa gravísima, culpa con representación, dolo indirecto y dolo eventual.
El gran problema es que, en nuestro ordenamiento, estos peldaños no existen, y ciertas conductas se acercan a la posibilidad de considerarse como dolo eventual, es decir, un peldaño más abajo del dolo directo, pero, lamentablemente, como en el derecho penal no puede subirse un peldaño hacia arriba, debe bajarse hasta la tipificación –o peldaño inferior más cercano–, en este caso, el homicidio culposo.
El drama es que la sociedad ve una acción y una actitud tan cercana al peldaño superior, pero que termina debiendo apoyarse cuatro o cinco peldaños más abajo, y esa diferencia trae aparejada una grave sensación de impunidad.
En realidad, el dolo eventual es cuando el imputado, por las circunstancias que rodean el hecho, se representa claramente que va a suceder un accidente y, en razón de la desidia por la ocurrencia del mismo o sus consecuencias, continúa adelante.
Es por ello que resulta muy difícil tipificarlo en el Código, y mucho más difícil, generalmente, probarlo, ya que se debe valorar algo que sucedió dentro de la mente del imputado en el momento del hecho.
-¿Qué atenúa un homicidio?
El Código prevé homicidios atenuados como el preterintencional, es decir, aquel que se produce sin desearlo, pero con cierto dolo para cometer un delito menor.
Por ejemplo: quien toma a golpes de puño a alguien para ocasionarle lesiones (leves, graves o gravísimas), pero por un infortunio no deseado (la víctima cae y golpea su cabeza en algún lugar que le produce el deceso), se consuma un homicidio, habiendo mediado dolo por parte del victimario.
Con respecto al delito de homicidio culposo, la atenuación en cuanto a la pena se da por las circunstancias que rodean al hecho, es decir, si luego de acaecido el mismo, el imputado intenta ayudar a la víctima, pide ayuda, no entorpece la investigación y se ajusta a derecho, etc.
-¿Por qué parecería haber un vacío legal para penar a los asesinos al volante?
No hay un vacío legal, el problema es que los jueces no aplican las penas y que las mismas no superan los tres años nunca (son contadas con los dedos de una mano las penas efectivas mayores de tres años) y las que son de carácter efectivo, no las aplican.
Existe sí un vacío legal, en cuanto a que no hay mayor pena para quien se queda a ayudar que para quien huye del lugar, o tergiversa pruebas, quedando esas circunstancias como dijera, para ser merituadas como agravantes al momento de dictar sentencia, que igualmente nunca es mayor de tres años.
He presentado junto con la Asociación Madres del Dolor, durante años, proyectos para agravar esta posibilidad, y siempre fueron dejados de lado por los distintos funcionarios y legisladores de todos los partidos políticos.
-Tanto los agravantes como los atenuantes, ¿se contemplan en todos los tipos de homicidios?
Sí, siempre son contemplados, y es una obligación impuesta al juez para que dicte la sentencia, el problema es cómo se los valora.
- En el caso del choque que tuvo como víctima a un ciclista que fue llevado 17 kilómetros sobre el capot de un auto, ¿cuál cree que puede ser la pena?
Dicho delito, salvo ulteriores circunstancias que pudieren aparecer en la investigación, será tipificado como homicidio culposo, pudiéndole corresponder una pena entre dos y cinco años de prisión, pero que seguramente no pasará de los tres años de prisión en suspenso, si no es que obtiene una suspensión del juicio a prueba, es decir, una "probation".
-¿Hubo dolo eventual en este caso?
A mi criterio, no, si es que se confirma el grado de alcohol en sangre, ya que justamente el hecho de estar ebrio es una negligencia e imprudencia (el conducir en ese estado) que tipifican claramente el delito culposo.
-¿Puede haber prisión efectiva? ¿Habrá probation?
No creo que haya prisión efectiva (debería aplicarse, pero no se hará). Ya he dicho que generalmente se aplican penas menores y los recientes fallos que emanan de las Cámaras de Casación tergiversan, a mi entender, el Código Penal en el artículo 76 bis –último párrafo– y aplican la probation (suspensión del juicio a prueba), a pesar de que el mencionado artículo prohíbe especialmente que se otorgue la misma en delitos que tengan pena de inhabilitación. Así lo entendió en su momento el fallo Kosuta, que denegaba la probation para delitos culposos, y que ahora se ha comenzado a dejar de lado.
Es más, justamente, la probation obedece al hecho de que si uno cometió un delito doloso, puede comprometerse a no volver a cometerlo, pero si lo hizo por ser negligente, nadie me puede asegurar que no vuelva a cometer el mismo error.
Por otro lado, también se acepta para darla una autoinhabilitación para conducir que ofrece el victimario, que es inconstitucional, y han llegado al extremo de establecer que en casos de conductores profesionales (como camioneros, colectiveros o taxistas) no debería quitárseles la licencia de conducir, ya que es el modo de sustento de su familia, y nadie tiene en cuenta cómo va a ser el sustento de la familia de la víctima.
-¿Cuál es la responsabilidad del titular del vehículo, en ese caso Eduardo Aliverti?
En derecho penal, el titular o dueño del vehículo no tiene responsabilidad alguna, tan sólo tiene en su caso responsabilidad civil ante alguna demanda que se entable al efecto.
-¿Cuál es la diferencia entre la responsabilidad civil y la responsabilidad penal?
La responsabilidad penal establece si la persona debe o no cumplir una pena, y salvo que la víctima o sus familiares se presenten como actores civiles en sede penal, no se sentencia ni se maneja cifra dineraria alguna.
Por el contrario, la responsabilidad civil tratará de establecer si a la víctima o a sus familiares les corresponde una indemnización en dinero, y quién la debe pagar, si el conductor, o la compañía de seguros (si hay alcoholemia se eximen de pagar) o el titular del rodado.
-¿En este tipo de casos es aconsejable el juicio civil antes que esperar la sentencia penal?
Ambos juicios corren por separado, pero resulta de suma importancia que la gente sepa que, si se presenta como parte en el proceso penal, no debe percibir indemnización alguna en sede civil, ya que, de hacerlo, cesaría su intervención en el proceso penal.
Es decir que, si un querellante percibe o arregla el juicio civil, se le puede pedir que se aparte de la investigación penal, la cual igualmente continúa por parte del juez o el fiscal.
-¿Qué pasa en el caso en que la víctima fatal esté en infracción? (En el ejemplo, el ciclista no podía circular por AU) ¿Es esto comparable con el peatón que cruza mal la calle?
Se asemeja y es comparable, pero debe tenerse en cuenta que en el derecho penal no hay compensación de culpas, lo cual significa que si la víctima tuvo el 50% de la culpa del accidente, y el imputado el restante porcentaje, (aunque este sea ínfimo), siempre va a haber una condena, o sea que sigue siendo responsable.
En cambio, en sede civil se compensan las culpas y por ende puede ser que la indemnización a percibir sea inferior al 100 por ciento.
-¿Cuándo podemos hablar de "abandono de persona"?
Este es un delito complejo que vale la pena analizar. Antes que nada, y aunque suene muy técnico, debemos familiarizarnos con el término "deber jurídico de obrar". Esto quiere decir quiénes están "obligados" a intervenir ante la ocurrencia de un hecho.
Para graficarlo, está el claro ejemplo de una pileta de natación y la víctima que no sabe nadar. Imaginemos que alrededor de dicha pileta hay un guardavida, un campeón olímpico de natación, y un policía. Si el imputado arroja al agua a la víctima y ésta se está ahogando, todos menos el campeón olímpico de natación o cualquier otro bañista deberían intentar socorrerlo, bajo pena de incurrir en el delito.
Ello es así, porque, en el caso del imputado, tiene el deber jurídico de obrar por haber puesto en peligro a la víctima; el guardavidas, porque está capacitado y su función es justamente la de velar por la seguridad de quienes están en el agua. Al igual que el policía.
En cambio, un bañista o el campeón olímpico de natación no están obligados, ya que no tienen el deber jurídico de obrar.
Obviamente que se les podrá reprochar moralmente su no intervención, sobre todo al campeón de natación, pero no desde el punto de vista penal.
Es por ello que siempre sostengo que es prácticamente imposible que en el ejido urbano se dé este delito, ya que siempre hay alguien en las cercanías que pueda auxiliarlo, y con eso quitarle la responsabilidad al imputado.
Una variable importante a tener en cuenta en este caso en particular es si la víctima tuvo o no sobrevida al accidente.
Si falleció en el acto, no puede haber abandono de persona, pero si sobrevivió algunos instantes, justamente el llevárselo en el vehículo, imposibilita que otras personas puedan asistirla, y ahí sí se configuraría el ilícito de abandono de persona seguido de muerte, que tiene una pena de hasta 15 años de prisión.
fuente: Infobae
- Mar del Plata sufrió la peor tormenta de granizo en los últimos 30 años
Un intenso temporal sorprendió a los habitantes y veraneantes que se encuentran en la ciudad en la tarde del domingo, lo que provocó graves daños tanto en los vehículos como en los balnearios. Cayeron piedras durante 15 minutos seguidos
Pese a que el Servicio Meteorológico había anunciado que se esperaba tiempo inestable para el día de hoy en La Feliz, nada hacía prever que sería una de las tormentas más fuertes en los últimos 30 años.
Durante los primeros cinco minutos el granizo fue intenso, mientras que luego continuó durante diez minutos más, según la información brindada por los periodistas que se encuentran en la zona.
Los balnearios quedaron muy dañados, la mayoría de los estacionamientos fueron derribados y cayeron sobre los autos, que continuaron recibiendo la golpiza del granizo durante el tiempo que duró el temporal.
Un hombre aseguró que en su automóvil logró divisar unos 22 bollos debido a los golpes recibidos. Vidrios rotos y tejas desprendidas también se transformaron en un escenario común en varios sectores de la ciudad tras el temporal.
Además, algunos árboles y postes del servicio de energía eléctrica fueron derribados por el fuerte viento que acompañó la tormenta.
- URGENTE NOTICIA DE ÚLTIMO MOMENTOEVENTO SUSPENDIDO
Queremos decirles a tod@s que por motivos ajenos a l@s organizadores del Festival a realizarse el día 28/2, en el Anfiteatro “Eva Perón”, del Parque Centenario, debemos suspender el mismo.
La suspensión se debe a que, por razones de seguridad, el Ministerio de Seguridad del GCBA, decidió cancelar hasta nuevo aviso, todos los eventos a realizarse en el Anfiteatro, el cual permanece cerrado al público en estos momentos.
Quienes estamos en la organización del Festival, estamos tratando por todos los medios posibles, de conseguir otro espacio para poder realizarlo y en cuanto tengamos novedades al respecto, se los vamos a comunicar por este y otros medios.
Nos apena enormemente el tener que darles una noticia así, pero también queremos agradecer a tod@s l@s que se sumaron a nuestra propuesta y apoyaron desde el primer momento este evento solidario; a quienes iban a actuar y a quienes iban a asistir al mismo, a TOD@S MUCHAS GRACIAS!!!
Patricia Avena-administradora de GADAPER
- La comunidad judía se manifestará el próximo miércoles frente al Congreso
Será en rechazo al memorándum de entendimiento que el gobierno argentino firmó con Irán en torno al atentado contra la AMIA, que ya fue aprobado por el Senado y que este miércoles se debatirá en Diputados
Para ese día está previsto que la Cámara baja considere el acuerdo firmado por la Casa Rosada con Teherán el 27 de enero último en Etiopía, texto que recibió el jueves pasado media sanción en el Senado.
En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, el secretario general de la DAIA, Jorge Knoblovits, confirmó la asistencia a la movilización de representantes de distintas entidades adheridas al órgano político comunitario.
"La propuesta surgió de los familiares de las víctimas del atentado a la AMIA, y la DAIA va a acompañar a los familiares en su marcha y vigilia frente al Congreso", remarcó Knoblovits.
El dirigente puntualizó que "va a ser un acto sin oradores y sin pancartas y donde se va a hacer mención a las 85 víctimas" del ataque de 1994 contra la mutual de la calle Pasteur al 600.
fuente: Infobae
- ¿Por qué el que mata al volante no va preso?
Hasta ahora, las víctimas fatales en accidentes de tránsito parecen no encontrar justicia, por la misma letra de la ley o por la manera en que algunos jueces la interpretan. Lo cierto es que en Argentina esas muertes se multiplican pero nadie paga por ellas. ¿A qué se debe?
El último domingo a la madrugada, Reinaldo Rodas perdió la vida luego de ser atropellado por un conductor en estado de ebriedad que lo arrolló en el kilómetro 52 de la Panamericana. Pablo García Aliverti, acusado de homicidio doloso, estuvo demorado algunas horas y luego recuperó la libertad.
El 29 de enero pasado, un taxista que sufrió un shock hipoglucémico habría conducido en estado de inconciencia a contramano por avenida Santa Fe, donde atropelló a varias personas, entre ellas a Leonela Noble (22), quien falleció en el acto.
Las familias de las víctimas parecen no encontrar reparo en la Justicia que –con ojos vendados o no– no termina de dictar sentencia firme sobre ninguno de los imputados ni aparentes culpables de ésta y de otras tantas muertes que a diario tienen lugar en el país.
¿Se trata de un vacío legal? ¿Por qué si una persona le arrebata la vida a otra no cumple condena? Infobae intentó aclarar algunas dudas con el abogado penalista Claudio Mazaira, representante legal de la Asociación Madres del Dolor.
-¿Por qué el delito culposo no prevé el arresto?
En principio, un delito culposo significa que el imputado no tuvo intención de cometerlo, y sucedió o lo hizo por imprudencia o negligencia, con lo cual, la pena de por sí es más baja que en los delitos hechos ex profeso, es decir, a sabiendas o queriendo el resultado.
En el caso del delito de homicidio culposo está previsto por el art. 84 del Código Penal, y en su forma agravada, por el uso de un automotor o por pluralidad de víctimas; tiene agravada su pena mínima a dos años de prisión, manteniendo como máximo la pena de cinco años de prisión, en ambos casos (simple o agravado por el uso de automotor).
Como consecuencia de ello, resulta imposible ordenar la detención, ya que el Código Procesal establece ciertas pautas mínimas en cuanto a pena, para que proceda la detención, y el rango que tiene este delito no entra dentro de ellas.
Además, es un delito que, por su máximo de pena previsto, no supera el monto que se requiere para poder denegar la excarcelación, con lo cual pasa a ser excarcelable, es decir que puede obtener la libertad.
Lo que sucede generalmente, y tal como ha sido en este caso, es que se lo demora para la extracción sanguínea, para certificar su domicilio, y luego se lo libera pero sin que se lo haya detenido, tan sólo demorado.
Algunas veces, cuando la situación enardece a la sociedad, se lo deja "detenido" unos pocos días, hasta que la noticia se desvanece y luego se libera al imputado.
-¿Cuál es la diferencia con el delito doloso?
La diferencia sustancial es que, justamente, en el delito doloso el imputado quiere o desea la producción del resultado.
En referencia a un homicidio, podemos compararlo, cuando la víctima es agredida en forma directa por el victimario con un arma u otro objeto con el fin claro y determinado de ocasionarle la muerte.
-Entre las carátulas delictuales, el homicidio considera el dolo eventual como un tipo. ¿Cuál es la diferencia en cuanto a comisión, responsabilidad y pena?
En nuestro país, sólo tenemos en el Código Penal el homicidio doloso y el homicidio culposo. En realidad, en la doctrina y alguna jurisprudencia se tratan otros grados o etapas de responsabilidad.
Siempre intento graficarlo como una escalera, donde el peldaño inferior es el homicidio culposo, y el superior el homicidio doloso. En el medio existen infinidad de peldaños que tratan los doctrinarios, como ser: culpa grave, culpa gravísima, culpa con representación, dolo indirecto y dolo eventual.
El gran problema es que, en nuestro ordenamiento, estos peldaños no existen, y ciertas conductas se acercan a la posibilidad de considerarse como dolo eventual, es decir, un peldaño más abajo del dolo directo, pero, lamentablemente, como en el derecho penal no puede subirse un peldaño hacia arriba, debe bajarse hasta la tipificación –o peldaño inferior más cercano–, en este caso, el homicidio culposo.
El drama es que la sociedad ve una acción y una actitud tan cercana al peldaño superior, pero que termina debiendo apoyarse cuatro o cinco peldaños más abajo, y esa diferencia trae aparejada una grave sensación de impunidad.
En realidad, el dolo eventual es cuando el imputado, por las circunstancias que rodean el hecho, se representa claramente que va a suceder un accidente y, en razón de la desidia por la ocurrencia del mismo o sus consecuencias, continúa adelante.
Es por ello que resulta muy difícil tipificarlo en el Código, y mucho más difícil, generalmente, probarlo, ya que se debe valorar algo que sucedió dentro de la mente del imputado en el momento del hecho.
-¿Qué atenúa un homicidio?
El Código prevé homicidios atenuados como el preterintencional, es decir, aquel que se produce sin desearlo, pero con cierto dolo para cometer un delito menor.
Por ejemplo: quien toma a golpes de puño a alguien para ocasionarle lesiones (leves, graves o gravísimas), pero por un infortunio no deseado (la víctima cae y golpea su cabeza en algún lugar que le produce el deceso), se consuma un homicidio, habiendo mediado dolo por parte del victimario.
Con respecto al delito de homicidio culposo, la atenuación en cuanto a la pena se da por las circunstancias que rodean al hecho, es decir, si luego de acaecido el mismo, el imputado intenta ayudar a la víctima, pide ayuda, no entorpece la investigación y se ajusta a derecho, etc.
-¿Por qué parecería haber un vacío legal para penar a los asesinos al volante?
No hay un vacío legal, el problema es que los jueces no aplican las penas y que las mismas no superan los tres años nunca (son contadas con los dedos de una mano las penas efectivas mayores de tres años) y las que son de carácter efectivo, no las aplican.
Existe sí un vacío legal, en cuanto a que no hay mayor pena para quien se queda a ayudar que para quien huye del lugar, o tergiversa pruebas, quedando esas circunstancias como dijera, para ser merituadas como agravantes al momento de dictar sentencia, que igualmente nunca es mayor de tres años.
He presentado junto con la Asociación Madres del Dolor, durante años, proyectos para agravar esta posibilidad, y siempre fueron dejados de lado por los distintos funcionarios y legisladores de todos los partidos políticos.
-Tanto los agravantes como los atenuantes, ¿se contemplan en todos los tipos de homicidios?
Sí, siempre son contemplados, y es una obligación impuesta al juez para que dicte la sentencia, el problema es cómo se los valora.
- En el caso del choque que tuvo como víctima a un ciclista que fue llevado 17 kilómetros sobre el capot de un auto, ¿cuál cree que puede ser la pena?
Dicho delito, salvo ulteriores circunstancias que pudieren aparecer en la investigación, será tipificado como homicidio culposo, pudiéndole corresponder una pena entre dos y cinco años de prisión, pero que seguramente no pasará de los tres años de prisión en suspenso, si no es que obtiene una suspensión del juicio a prueba, es decir, una "probation".
-¿Hubo dolo eventual en este caso?
A mi criterio, no, si es que se confirma el grado de alcohol en sangre, ya que justamente el hecho de estar ebrio es una negligencia e imprudencia (el conducir en ese estado) que tipifican claramente el delito culposo.
-¿Puede haber prisión efectiva? ¿Habrá probation?
No creo que haya prisión efectiva (debería aplicarse, pero no se hará). Ya he dicho que generalmente se aplican penas menores y los recientes fallos que emanan de las Cámaras de Casación tergiversan, a mi entender, el Código Penal en el artículo 76 bis –último párrafo– y aplican la probation (suspensión del juicio a prueba), a pesar de que el mencionado artículo prohíbe especialmente que se otorgue la misma en delitos que tengan pena de inhabilitación. Así lo entendió en su momento el fallo Kosuta, que denegaba la probation para delitos culposos, y que ahora se ha comenzado a dejar de lado.
Es más, justamente, la probation obedece al hecho de que si uno cometió un delito doloso, puede comprometerse a no volver a cometerlo, pero si lo hizo por ser negligente, nadie me puede asegurar que no vuelva a cometer el mismo error.
Por otro lado, también se acepta para darla una autoinhabilitación para conducir que ofrece el victimario, que es inconstitucional, y han llegado al extremo de establecer que en casos de conductores profesionales (como camioneros, colectiveros o taxistas) no debería quitárseles la licencia de conducir, ya que es el modo de sustento de su familia, y nadie tiene en cuenta cómo va a ser el sustento de la familia de la víctima.
-¿Cuál es la responsabilidad del titular del vehículo, en ese caso Eduardo Aliverti?
En derecho penal, el titular o dueño del vehículo no tiene responsabilidad alguna, tan sólo tiene en su caso responsabilidad civil ante alguna demanda que se entable al efecto.
-¿Cuál es la diferencia entre la responsabilidad civil y la responsabilidad penal?
La responsabilidad penal establece si la persona debe o no cumplir una pena, y salvo que la víctima o sus familiares se presenten como actores civiles en sede penal, no se sentencia ni se maneja cifra dineraria alguna.
Por el contrario, la responsabilidad civil tratará de establecer si a la víctima o a sus familiares les corresponde una indemnización en dinero, y quién la debe pagar, si el conductor, o la compañía de seguros (si hay alcoholemia se eximen de pagar) o el titular del rodado.
-¿En este tipo de casos es aconsejable el juicio civil antes que esperar la sentencia penal?
Ambos juicios corren por separado, pero resulta de suma importancia que la gente sepa que, si se presenta como parte en el proceso penal, no debe percibir indemnización alguna en sede civil, ya que, de hacerlo, cesaría su intervención en el proceso penal.
Es decir que, si un querellante percibe o arregla el juicio civil, se le puede pedir que se aparte de la investigación penal, la cual igualmente continúa por parte del juez o el fiscal.
-¿Qué pasa en el caso en que la víctima fatal esté en infracción? (En el ejemplo, el ciclista no podía circular por AU) ¿Es esto comparable con el peatón que cruza mal la calle?
Se asemeja y es comparable, pero debe tenerse en cuenta que en el derecho penal no hay compensación de culpas, lo cual significa que si la víctima tuvo el 50% de la culpa del accidente, y el imputado el restante porcentaje, (aunque este sea ínfimo), siempre va a haber una condena, o sea que sigue siendo responsable.
En cambio, en sede civil se compensan las culpas y por ende puede ser que la indemnización a percibir sea inferior al 100 por ciento.
-¿Cuándo podemos hablar de "abandono de persona"?
Este es un delito complejo que vale la pena analizar. Antes que nada, y aunque suene muy técnico, debemos familiarizarnos con el término "deber jurídico de obrar". Esto quiere decir quiénes están "obligados" a intervenir ante la ocurrencia de un hecho.
Para graficarlo, está el claro ejemplo de una pileta de natación y la víctima que no sabe nadar. Imaginemos que alrededor de dicha pileta hay un guardavida, un campeón olímpico de natación, y un policía. Si el imputado arroja al agua a la víctima y ésta se está ahogando, todos menos el campeón olímpico de natación o cualquier otro bañista deberían intentar socorrerlo, bajo pena de incurrir en el delito.
Ello es así, porque, en el caso del imputado, tiene el deber jurídico de obrar por haber puesto en peligro a la víctima; el guardavidas, porque está capacitado y su función es justamente la de velar por la seguridad de quienes están en el agua. Al igual que el policía.
En cambio, un bañista o el campeón olímpico de natación no están obligados, ya que no tienen el deber jurídico de obrar.
Obviamente que se les podrá reprochar moralmente su no intervención, sobre todo al campeón de natación, pero no desde el punto de vista penal.
Es por ello que siempre sostengo que es prácticamente imposible que en el ejido urbano se dé este delito, ya que siempre hay alguien en las cercanías que pueda auxiliarlo, y con eso quitarle la responsabilidad al imputado.
Una variable importante a tener en cuenta en este caso en particular es si la víctima tuvo o no sobrevida al accidente.
Si falleció en el acto, no puede haber abandono de persona, pero si sobrevivió algunos instantes, justamente el llevárselo en el vehículo, imposibilita que otras personas puedan asistirla, y ahí sí se configuraría el ilícito de abandono de persona seguido de muerte, que tiene una pena de hasta 15 años de prisión.
fuente: Infobae
- Mar del Plata sufrió la peor tormenta de granizo en los últimos 30 años
Un intenso temporal sorprendió a los habitantes y veraneantes que se encuentran en la ciudad en la tarde del domingo, lo que provocó graves daños tanto en los vehículos como en los balnearios. Cayeron piedras durante 15 minutos seguidos
Pese a que el Servicio Meteorológico había anunciado que se esperaba tiempo inestable para el día de hoy en La Feliz, nada hacía prever que sería una de las tormentas más fuertes en los últimos 30 años.
Durante los primeros cinco minutos el granizo fue intenso, mientras que luego continuó durante diez minutos más, según la información brindada por los periodistas que se encuentran en la zona.
Los balnearios quedaron muy dañados, la mayoría de los estacionamientos fueron derribados y cayeron sobre los autos, que continuaron recibiendo la golpiza del granizo durante el tiempo que duró el temporal.
Un hombre aseguró que en su automóvil logró divisar unos 22 bollos debido a los golpes recibidos. Vidrios rotos y tejas desprendidas también se transformaron en un escenario común en varios sectores de la ciudad tras el temporal.
Además, algunos árboles y postes del servicio de energía eléctrica fueron derribados por el fuerte viento que acompañó la tormenta.
fuente: Infobae
24 de febrero día de:
- Día de la Bandera Nacional de México: El 24 de febrero se celebra el Día de la bandera de México en homenaje a la firma del Plan de Iguala por parte de Agustín de Iturbide el 24 de febrero de 1821. Allí ideó una bandera tricolor y la llamó “Bandera de las Tres Garantías”. Si bien desde tiempos precolombinos los pueblos originarios utilizaron diversos estandartes distintivos, no fue hasta el año 1823 que el Congreso Constituyente determinó la forma y constitución que la bandera, con algunas modificaciones, tiene en la actualidad.
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- Día de la Bandera Nacional de México: El 24 de febrero se celebra el Día de la bandera de México en homenaje a la firma del Plan de Iguala por parte de Agustín de Iturbide el 24 de febrero de 1821. Allí ideó una bandera tricolor y la llamó “Bandera de las Tres Garantías”. Si bien desde tiempos precolombinos los pueblos originarios utilizaron diversos estandartes distintivos, no fue hasta el año 1823 que el Congreso Constituyente determinó la forma y constitución que la bandera, con algunas modificaciones, tiene en la actualidad.
fuente: http://argentina.aula365.com
Pedidos:
- Se necesitan 50 dadores de sangre para Facundo López Guzmán, presentarse en el Hospital Mercante de José C Paz por la mañana.
- ATENCIÓN CORRIENTES A NO OLVIDARCEHOY DOMINGO 24/02 18HS EVENTO
POR LA DONACION VOLUNTARIA DE ORGANOS !!!
DE: Mariiadelosangeles Azula Caceres
A TRAVES DE : UN CORAZON PARA RENZO
CRUZADA DE VIDA POR LA DONACIÓN DE ÓRGANOS, ACTUALMENTE EN ARGENTINA HAY MILES DE PERSONAS EN LISTA DE ESPERA, POR ELLOS EL 24 DE FEBRERO NOS REUNIREMOS TODOS PARA TRABAJAR SOBRE CONCIENTIZACION, AMOR Y SOLIDARIDAD, POR MAIA, ANITA, RENZO, SEBAS, VALENTIN, VICTORIA Y LOS MILES QUE ESPERAN UN ACTO DE AMOR PARA VIVIR.
Los esperamos a todos en la costanera sur de Corrientes capital ABAJO DEL PUENTE en la plaza de los artesanos, desde las 18hs.. para acompañarnos a difundir lo que es la donación de
DONAR ES DAR VIDA ...
Pueden llevar globos rojos.. remeras rojas o blancas con un corazón :) .. Carteles con mensajes para los chicos ... dándoles fuerza para seguir luchando!!
Por mas INFORMACION accede al LINK del EVENTO!
https://www.facebook.com/events/126223730888540/
COMPARTI.... DIFUNDI... INFORMATE !!!! TAMBIEN ASI ESTAS AYUDANDO
INCUCAI 0800 - 555 - 4628 Web http://www.incucai.gov.ar/institucional/index.jsp
DIFUNDIDO POR SE NECESITA URGENTE ESTE GRUPO Y FACTOR SANGUÌNEO
- PEDIDO DEL DÍA DOMINGO 24/02 * ARGENTINA *
PEDIDO PUBLICADO EN NUESTRA PÁGINA POR:
Red Solidaria Santiago del Estero
De: Red Solidaria Cutral-Ph
Se necesitan dadores de sangre del Grupo "0" Rh positivo ó "A" Rh positivo para el paciente Miguel Bonetto que será intervenido quirúrgicamente el próximo lunes 25 de febrero en el Sanatorio Plaza Huincul. CARMEN FUNES 10000
Los dadores, deben presentarse en el Sector Laboratorio de dicho nosocomio, de lunes a viernes, de 8 a 10 hs. y mencionar que es para Miguel Bonetto.
- de facebook AMIGOS EN EL CAMINO
SE NECESITAN AUTOS PARA LA RECO DE LOS SOÑADORES DE LOS JUEVES!!!
►El jueves 7 de marzo se larga el nuevo circuito ALMAGRO, TRIBUNALES, ONCE cada 15 días y necesitamos AUTITOS y VOLUNTARIOS amorosos para Trabajar juntos por nuestro sueño ayudando a nuestros Amigos de la Calle.
♥DALE, ANIMATE, SALTÁ EL MURO Y ACOMPAÑANOS♥
►Formá parte del equipo y participá 2 jueves al mes repartiendo Amor, Esperanza y regalale a tu corazón esa experiencia.
►Cualquier duda pueden consultar por mensaje privado
♥VAMOS AMIGOS SOÑEMOS EN ACCIÓN!!!
- facebook Si Se Puede:
QUERIDOS AMIGOS:
NECESITAMOS DE SU COLABORACION PARA ESTA COLECTA SOLIDARIA:
QUE NECESITAMOS?
* LECHE EN POLVO O LARGA VIDA, AZUCAR Y CUALQUIER ALIMENTO NO PERECEDERO QUE QUIERAN COMPARTIR, ADEMÁS COLCHONES Y ROPA, UTILES ESCOLARES Y TODO ESO QUE YA NO USAS...
PARA QUIENES?
*PARA LAS NENAS Y NENES QUE CONCURREN DIARIAMENTE AL COMEDOR "UNA ESPERANZA PARA LOS NIÑOS" UBICADO EN VILLA AZUL- WILDE- AVELLANEDA, a cargo de la Sra. Irma Mendez.
CUANTOS CHICOS CONCURREN A MERENDAR Y CENAR?
*DE 100 A 120 CHICOS DIARIAMENTE
DONDE PODES DEJAR TU COLABORACION?
*EN AV. MITRE 2780 de 10 a 24 hs., A NUESTRO COMPAÑERO DE EQUIPO: Lucas de Parada Sarandi.
TODA AYUDA ES UN GRANITO DE ARENA QUE SUMADO A OTRO VAN CONSTRUYENDO UN PRESENTE MÁS JUSTO PARA TODOS.
INFINITAS GRACIAS A QUIENES PUEDAN Y DESEEN COLABORAR!!
Pedidos:
- Se necesitan 50 dadores de sangre para Facundo López Guzmán, presentarse en el Hospital Mercante de José C Paz por la mañana.
- ATENCIÓN CORRIENTES A NO OLVIDARCEHOY DOMINGO 24/02 18HS EVENTO
POR LA DONACION VOLUNTARIA DE ORGANOS !!!
DE: Mariiadelosangeles Azula Caceres
A TRAVES DE : UN CORAZON PARA RENZO
CRUZADA DE VIDA POR LA DONACIÓN DE ÓRGANOS, ACTUALMENTE EN ARGENTINA HAY MILES DE PERSONAS EN LISTA DE ESPERA, POR ELLOS EL 24 DE FEBRERO NOS REUNIREMOS TODOS PARA TRABAJAR SOBRE CONCIENTIZACION, AMOR Y SOLIDARIDAD, POR MAIA, ANITA, RENZO, SEBAS, VALENTIN, VICTORIA Y LOS MILES QUE ESPERAN UN ACTO DE AMOR PARA VIVIR.
Los esperamos a todos en la costanera sur de Corrientes capital ABAJO DEL PUENTE en la plaza de los artesanos, desde las 18hs.. para acompañarnos a difundir lo que es la donación de
DONAR ES DAR VIDA ...
Pueden llevar globos rojos.. remeras rojas o blancas con un corazón :) .. Carteles con mensajes para los chicos ... dándoles fuerza para seguir luchando!!
Por mas INFORMACION accede al LINK del EVENTO!
https://www.facebook.com/events/126223730888540/
COMPARTI.... DIFUNDI... INFORMATE !!!! TAMBIEN ASI ESTAS AYUDANDO
INCUCAI 0800 - 555 - 4628 Web http://www.incucai.gov.ar/institucional/index.jsp
DIFUNDIDO POR SE NECESITA URGENTE ESTE GRUPO Y FACTOR SANGUÌNEO
- PEDIDO DEL DÍA DOMINGO 24/02 * ARGENTINA *
PEDIDO PUBLICADO EN NUESTRA PÁGINA POR:
Red Solidaria Santiago del Estero
De: Red Solidaria Cutral-Ph
Se necesitan dadores de sangre del Grupo "0" Rh positivo ó "A" Rh positivo para el paciente Miguel Bonetto que será intervenido quirúrgicamente el próximo lunes 25 de febrero en el Sanatorio Plaza Huincul. CARMEN FUNES 10000
Los dadores, deben presentarse en el Sector Laboratorio de dicho nosocomio, de lunes a viernes, de 8 a 10 hs. y mencionar que es para Miguel Bonetto.
- de facebook AMIGOS EN EL CAMINO
SE NECESITAN AUTOS PARA LA RECO DE LOS SOÑADORES DE LOS JUEVES!!!
►El jueves 7 de marzo se larga el nuevo circuito ALMAGRO, TRIBUNALES, ONCE cada 15 días y necesitamos AUTITOS y VOLUNTARIOS amorosos para Trabajar juntos por nuestro sueño ayudando a nuestros Amigos de la Calle.
♥DALE, ANIMATE, SALTÁ EL MURO Y ACOMPAÑANOS♥
►Formá parte del equipo y participá 2 jueves al mes repartiendo Amor, Esperanza y regalale a tu corazón esa experiencia.
►Cualquier duda pueden consultar por mensaje privado
♥VAMOS AMIGOS SOÑEMOS EN ACCIÓN!!!
- facebook Si Se Puede:
QUERIDOS AMIGOS:
NECESITAMOS DE SU COLABORACION PARA ESTA COLECTA SOLIDARIA:
QUE NECESITAMOS?
* LECHE EN POLVO O LARGA VIDA, AZUCAR Y CUALQUIER ALIMENTO NO PERECEDERO QUE QUIERAN COMPARTIR, ADEMÁS COLCHONES Y ROPA, UTILES ESCOLARES Y TODO ESO QUE YA NO USAS...
PARA QUIENES?
*PARA LAS NENAS Y NENES QUE CONCURREN DIARIAMENTE AL COMEDOR "UNA ESPERANZA PARA LOS NIÑOS" UBICADO EN VILLA AZUL- WILDE- AVELLANEDA, a cargo de la Sra. Irma Mendez.
CUANTOS CHICOS CONCURREN A MERENDAR Y CENAR?
*DE 100 A 120 CHICOS DIARIAMENTE
DONDE PODES DEJAR TU COLABORACION?
*EN AV. MITRE 2780 de 10 a 24 hs., A NUESTRO COMPAÑERO DE EQUIPO: Lucas de Parada Sarandi.
TODA AYUDA ES UN GRANITO DE ARENA QUE SUMADO A OTRO VAN CONSTRUYENDO UN PRESENTE MÁS JUSTO PARA TODOS.
INFINITAS GRACIAS A QUIENES PUEDAN Y DESEEN COLABORAR!!
-
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Mueblería La Exposición:
80 años trabajando en el barrio de Villa Crespo para brindarte el mejor servicio, calidad y atención
Amplia variedad en dormitorios, modulares, mesas, sillas, sommiers, colchones y todo en muebles para el hogar. Se aceptan todos los medios de pago, además cuenta con flete y entrega sin cargo. Abierto de Lunes a Viernes de 8.30 a 20 hs y Sábados de 9 a 19 hs. Acercate a Av. Corrientes 5755, Cap. Fed. Comunicate al 4854-7432.
Esperamos que vos también seas sponsor de nuestro programa Imprevisibles
comunicate a detodounpoco52@outlook.com; imprevisibles2009@outlook.com; rdm2011@outlook.com
ESTA ES PARTE DE NUESTRA HISTORIA CON EL PROGRAMA IMPREVISIBLES, LEER HASTA EL FINAL, Y SEGUINOS ACOMPAÑANDO, GRACIAS
Actualmente el programa de interés general Imprevisibles, lo podes escuchar los Viernes de 19 a 21 hs (Fijate la diferencia horaria que tenés con Argentina y disfrutalo) por Fm Tiempo y lo podes escuchar directamente haciendo click en estos enlaces http://www.ustream.tv/channel/vjr O http://www.ustream.tv/channel/fm-tiempo-106-9
Podes visitar la página de la radio a través de http://www.fmtiempo.net/
Cerca del texto final encontrarás las vías de comunicación
Empezamos este programa de interés general en Junio del 2009 en Radio Sentidos y hasta Diciembre del 2010 se llamaba "De todo un poco" y el 7 de Enero del 2011 nos mudamos a otra radio por internet bajo el nombre "Imprevisibles". Desde el 10 de Mayo del 2011 al Octubre del 2011 nos mudamos a Frecuencia Emprender con "Imprevisibles". Luego, en Noviembre del 2011 nos volvimos a mudar con el programa "Imprevisibles" a Radio Chudas. En Enero del 2013 nos tuvimos que mudar a Radio Vamos y finalmente en Febrero del 2013 estamos en Fm tiempo. Escucha nuestros cambios.
Enterate de todo el espectáculo, deportes, salud, barrios, cultura y mucho más. "Imprevisibles" el programa en donde además de informarte, escuchás música. No te lo podes perder!!!
Todos los Viernes de 19 a 21 hs (Fijate la diferencia horaria que tenés con Argentina y disfrutalo). Algunos Viernes habrá invitados sorpresa, no te lo pierdas. Escuchanos por Fm Tiempo y lo podes escuchar directamente haciendo click en estos enlaces http://www.ustream.tv/channel/vjr O http://www.ustream.tv/channel/fm-tiempo-106-9
Podes visitar la página de la radio a través de http://www.fmtiempo.net/Además durante toda la semana te podés informar viendo las noticias, eventos y los pedidos solidarios en nuestro blogs http://programaimprevisibles1.blogspot.com/ y en nuestro facebooks
Conducción y Producción Raquel Anabel Uscalovsky, Diana Judith Uscalovsky y Mauricio Jaime Uscalovsky
Diana Judith Uscalovsky: Productora general, Productora musical en pc, Conductora y Operadora del programa Imprevisibles. Además, filmación y edición de videos.
Raquel Anabel Uscalovsky: Productora general, Periodista y Conductora del programa Imprevisibles. Además, fotógrafo.
Mauricio Jaime Uscalovsky:
Productor general, Conductor del programa Imprevisibles y Estudiante de periodismo. Además, fotógrafo y edición de video.
Aclaración: "Todas las notas que están firmadas por nosotras y las fotos subidas por nosotras son exclusivas del programa Imprevisibles. Si quieren compartir estas cosas deben aclarar que son nuestras".
Además, Organizamos eventos y recitales, Filmamos y editamos videos, sacamos fotos, producimos cortinas musicales, diseño de tarjetas, hacemos notas periodísticas y mucho más.
Contanos que te parece nuestro programa y las notas que subimos al blog y al facebook.
Si quieren dejarnos un saludo, opinar sobre el programa, agregar algún tema que quieren que hablemos lo pueden hacer al 0220-4985499 (Mariano Acosta, Provincia de Bs. As.), o por mensaje de texto al 1534615055 (estamos en Cap. Fed., Fijensen los códigos de área correspondientes para poder comunicarse) o a nuestros emails detodounpoco52@outlook.com; imprevisibles2009@outlook.com; rdm2011@outlook.com o por facebook programa imprevisibles; programa radial imprevisibles; espacio rdm
Si quieren ser invitados al programa o contratarnos lo pueden hacer llamando (no dejar mensaje de voz) al 1534615055 (estamos en Cap. Fed., Fijensen los códigos de área correspondientes para poder comunicarse) o a nuestros emails detodounpoco52@outlook.com; imprevisibles2009@outlook.com; rdm2011@outlook.com o por Facebook:programa imprevisibles; programa radial imprevisibles; espacio rdm o por nuestros dos skype programa.imprevisibles o programaimprevisibles1
OTROS DATOS PARA QUE TENGAS EN CUENTA:
Podes encontrarnos también en:
- Netlog con el nombre programaimprevisibles
- twitter con el nombre pimprevisibles
Nuestro programa lo podés escuchar en todo el mundo. No te lo podés perder!!
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Diana Judith Uscalovsky: Productora general, Productora musical en pc, Conductora y Operadora del programa Imprevisibles. Además, filmación y edición de videos.
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Mauricio Jaime Uscalovsky:
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